10월은 본격적으로 가을이 시작되는 계절이다.
10월은 절기상으로는 10월 8일 한로(寒露)부터 11월 7일 입동(立冬)까지를 말한다.
10월은 율리우스曆으로는 일 년 중 8번째 달이고, 그레고리曆으로는 10번째 달이다.
율리우스曆은 기원 전 46년에 율리아스 카이사르(Julius Caesar)가 제정한 태음력을
말한다.
그레고리曆(Gregorian calendar)은 현재 세계적으로 통용되고 있는 양력을 뜻한다.
1582년 10월 4일, 로마 교황 '그레고리우스' 13세는 종래 사용되던 율리우스 책력 즉 태음력
(太陰曆)을 고쳐서 태양력(太陽曆)으로 바꿨다.
이는 율리우스력보다 천문학적으로 좀 더 정확성을 기하기 위함이었다.
율리우스력에서는 400년 동안 윤년을 100회 두었다.
반면에 그레고리력에서는 총 97회의 윤년을 두어 태양의 위치와 책력이 좀 더 정밀하게
맞아들어가도록 조정했다.
율리우스력은 4년마다 2월 29일을 추가하는 윤년 계산 방법을 두었다.
이 경우, 한 해의 길이는 365.25일이다.
이로 인해 천문학의 회귀년 365.2422일보다 0.0078일(11분 14초)이 길어서 128년에
1일의 편차가 생겼다.
때문에 그레고리우스 교황은 율리우스력의 400년에서 세 번의 윤년을 제외하는 방법으로
펀차를 줄였다.
이에 그레고리력에선 1년이 365.2425일이 돼 천문학 회귀년보다 0.0003일(26초)이 길고
약 3300년마다 1일의 편차가 생기는 등 훨씬 정교한 책력이 만들어졌다.
현재 우리나라를 비롯해 대부분의 나라가 그레고리력 즉 양력(陽曆)을 채택하고 있다.
그러나 당시에 모든 국가가 동시에 그레고리력을 사용하기 시작했던 건 아니다.
로마 가톨릭 국가들은 그레고리력 시행 이후 1년 만에 대부분 그레고리 역법을 시행했지만,
개신교 국가들은 가톨릭에 대한 반발과 종교적인 이유를 내세우며 18세기 초까지 율리우스
曆을 고수했다.
심지어 정교회(正敎會) 국가들은 20세기 초까지도 율리우스력을 사용했다.
영국은 1752년 9월 2일 다음날을 9월 14일로 바꾸며 그레고리력을 사용하기 시작했고,
러시아는 혁명 직후인 1918년 1월 31일 다음날을 2월 14일로 바꾸면서 그레고리曆을
채택했다.
한국은 1895년 10월 26일(음력 9월 9일) 을미개혁 후 '김홍집 내각' 때 같은 해인 음력 11월
17일을 1896년 1월 1일로 바꾸며 양력을 사용하기 시작했다.
벌써 본격적인 가을의 시작 10월이다.
세월은 떠가는 구름이나 물과 같아서 '행운유수(行雲流水)'라고도 한다.
시간은 마치 활처럼 날아간다.
10월은 풍광이 아름다운 계절이다.
그래서 사색(思索)의 계절이고, 사유(思惟)가 깊어지는 계절이다.
또 결실을 맺고 이를 추수하는 계절이기도 하다.
때문에 예로부터 10월을 '황금의 계절'이라고 불렀다.
싱싱했던 초록의 나뭇잎들은 붉고 노란 색깔의 옷으로 갈아입으며 하늘과 바람과 온도와
자연의 이치에 순응하며 새로운 삶을 준비한다.
그래서 10월은 아름다움과 인고의 삶의 경계가 이어진 시기이기도 하다.
10월엔 24절기 중 열일곱 번째 절기인 한로(寒露)가 10월 8일에 들어있다.
황경(黃經)이 195°에 이르는 한로 즈음엔 공기가 점점 차가워지고, 말뜻 그대로 찬이슬이
맺히는 때이다.
추분 뒤 15일째 되는 '한로' 이후부터는 밤의 길이가 낮의 길이보다 점점 길어진다.
24절기 중 열여덟 번째 절기로 황경이 210도에 이르는 상강(霜降)은 10월 23일이다.
이때는 쾌청한 날씨가 이어지는 때나 밤에는 기온이 매우 낮아지므로 수증기가 지표에서
엉겨 서리가 내리는 늦가을의 계절이다.
'상강'의 뜻은 '서리가 내린다'라는 뜻이다.
이때가 되면 밤 기온은 서리가 내릴 정도로 매우 낮아져서 춥게 느껴진다.
그렇다면 문자가 없던 인디언들은 10월을 어떻게 불렀을까?...
* 산이 불타는 달 (후치놈 族)
* 변화하는 달 (오글라라 라코타 族)
* 큰 바람의 달 (주니 族)
* 양식을 갈무리 하는 달 (퐁카 族, 아파치 族)
* 첫서리 내리는 달 (포토와토미 族)
* 풀잎과 땅에 흰 서리 내리는 달 (앨콘퀸 族)
* 잎이 떨어지는 달 (수우 族, 오지부웨 族, 치페와 族, 크라마트族)
* 큰 밤 따는 달 (크리크 族)
* 새들이 남쪽으로 날아가는 달 (크리 族)
* 내가 올 때까지 기다리라 말하는 달 (카이오아 族)
* 어린 나무 어는 달 (마운틴 마이두 族)
* 긴 머리카락의 달 (호피 族)
* 배 타고 여행하는 달 (위쉬람 族)
* 양쪽이 만나는 달 (아시니보인 族)
북미 원주민인 인디언의 표현들을 보면 표현이 담백하고 의미가 심장하다.
문자가 없던 인디언들은 맑고 단순한 영혼으로 인간과 자연의 이치를 꿰뚫고 있는 것 같아
볼수록 감탄하게 만든다.
마치 영혼이 정화되는 것 같은 느낌에 저절로 미소가 머금어지곤 한다.
미국과 캐나다에 정복되기 이전의 인디언들은 신(神)과 자연과 가깝던 맑은 영혼의 소유자
들이었다.
용감한 인디언 지도자들의 일생과 사상, 소박한 생활방식, 그 속에 엄격한 질서가 존재했던
그들의 아름다웠던 지난 삶을 생각할 때마다 안쓰러운 생각이 든다.
자유로움 속에서도 사랑과 도덕, 윤리, 질서, 삶의 통찰, 그리고 자연과 신에 대한 사랑이
넘치던 그들의 삶과 영혼을 생각하면 더욱 애잔한 마음이 들곤 한다.
지금은 난세(亂世)이다.
오탁악세(五濁惡世)이다.
인간의 심성과 도덕성이 그럴 수 없이 타락한 시대이다.
정상적으로 생각하지 못하며, 정상적으로 판단하지 못한 채 패거리 지어 부화뇌동하고 있다.
거짓말이 일상화되고, 정의와 불의가 구분되지 못한다.
선과 악에 대한 구분도 모호하다.
같은 패거리의 잘못은 무조건 용인하고, 생각이 다른 사람들은 무조건 적대시하며 그들의
말을 '거짓'이라고 주장한다.
확증편향자들의 선동이 난무하고 있다.
집단 광기(狂氣)에 다름 아니다.
영적으로 타락하고 심성에 살기가 넘친다.
이런 도덕적 타락이 훗날 인간의 삶을 어떻게 변화시킬지 궁금하고 또 두렵기만 하다.
때문에 자중자애(自重自愛), 은인자중(隱忍自重) 하며 선동에 부화뇌동하지 않도록 항상
성찰하고 경계해야만 한다.
'김시연' 작가의 글을 사랑하고 신뢰하는 독자 여러분!...
10월엔 더 많이 사색하고, 더 많이 자신의 본질을 바라보며, 더 많이 성찰하기를 바랍니다.
그래서 영적으로 더욱 발전하는 한 달이 되기를 바랍니다.
상처받은 이는 상처를 치유받고, 어려움 가운데서도 소소한 행복을 찾아 즐기는 지혜를
발휘하는 보람 있는 시간들이 되기 바랍니다.
우리 모두 10월엔 즐겁고 행복한 시간이 되기를 진심으로 기원합니다.
2022년 10월 1일
정관(正觀) 김시연 작가
* 믿고 읽는 김시연 작가의 글...
* 반가워요, <다음 블로그> 독자들!^^
이젠 <티스토리> 독자들이 됐네요.
앞으로 <티스토리>에도 자주 글 올릴게요.
김시연 작가의 <네이버 블로그> 주소는...
https://blog.naver.com/propolis5 입니다.
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