長恨歌(장한가)
漢皇重色思傾國 황제는 색을 좋아해 미인을 생각하고
御宇多年求不得 재위 여러 해 구했지만 구하지 못했네
楊家有女初長成 양씨집에 한 처녀 커가자
養在深閨人未識 집안 깊숙히 두고 키워 사람들 알지 못했네
天生麗質難自棄 하늘이 내린 미모 마음대로 버릴 수 없어
一朝選在君王側 하루 아침에 선택되어 군왕의 옆에 있게 되었네
回眸一笑百媚生 눈동자를 돌리며 한번 웃으면 백가지 교태가 생겨
六宮粉黛無顏色 후궁의 미녀들은 낯빛이 무색해졌네
春寒賜浴華清池 봄추위에 화청지에 목욕하게 하자
溫泉水滑洗凝脂 온천수 매끄러운데 하얀 살결 씻었네
侍兒扶起嬌無力 시동이 부축해 일으키자 힘없이 교태를 보이고
始是新承恩澤時 이 때가 바로 처음으로 은택을 입을 때였네.
雲鬢花顏金步搖 둥근 귀밑머리 꽃같은 얼굴 금 머리장식
芙蓉帳暖度春宵 연꽃 장막이 따뜻하니 봄밤의 일이 헤아려지네
春宵苦短日高起 밤의 정사 힘들어 짧은 해 높아서야 일어나고
從此君王不早朝 이후로 군왕은 조회에 일찍 나오지 않네
承歡侍宴無閑暇 기분맞춰 연회에서 모시니 한가한 틈이 없어
春從春游夜專夜 봄에는 봄나들이 밤에는 밤일
後宮佳麗三千人 후궁은 아름다운 삼천명 있었지만
三千寵愛在一身 삼천의 총애는 오직 한몸에 있네
金屋妝成嬌侍夜 금 전각에 화장하고 교태로 밤 시중
玉樓宴罷醉和春 옥 루각 연회 파하면 봄과 함께 취하네
姊妹弟兄皆列土 자매 형제 모두 높은 자리
可憐光彩生門戶 가련한 광채가 집안에 생겨나네
遂令天下父母心 마침내 천하의 부모의 마음마저 움직여
不重生男重生女 남자아이 중요시하지 않고 딸 낳기를 중시하네
驪宮高處入青雲 려산의 궁궐 높아 푸른 구름이 들어가고
仙樂風飄處處聞 신비한 음악 바람에 날려 곳곳에 들리네
緩歌謾舞凝絲竹 느린 노래 우아한 춤에 거문고 피리소리 합쳐지고
盡日君王看不足 날이 다하도록 임금은 보고 즐기지만 끝이 없었다
漁陽鼙鼓動地來 어양에서 북소리 울리고 땅이 흔들려 오자
驚破霓裳羽衣曲 놀라서 예상우의곡의 음악은 멈추었다
九重城闕煙塵生 구중 궁궐에 연기와 먼지 생기고
千乘萬騎西南行 천 수레 만 기병이 서남으로 떠나네
翠華搖搖行復止 천자의 수레 흔들흔들 행렬이 다시 멈추고
西出都門百餘里 도성문 서쪽으로 나와 백여리
六軍不發無奈何 육군이 펼쳐지지 않으니 어찌하리
宛轉蛾眉馬前死 부드럽던 그 눈썹 말앞에서 죽었네
花鈿委地無人收 꽃 비녀는 땅에 떨어져도 거두는 이 없고
翠翹金雀玉搔頭 비취깃털 금공작 옥비녀 흩어지네
君王掩面救不得 군왕은 낯을 가릴뿐 구해주지 못하고
回看血淚相和流 돌아보며 피눈물 서로 흘렸네
黃埃散漫風蕭索 누런 먼지 날리고 바람 스산해지는데
雲棧縈紆登劍閣 잔교를 돌고 돌아 검문각에 오르네
峨嵋山下少人行 아미산 아래에 행인들 적은데
旌旗無光日色薄 깃발은 빛이 없고 햇빛도 옅어라
蜀江水碧蜀山青 촉나라 강물은 푸르고 산은 푸른데
聖主朝朝暮暮情 임금은 아침마다 저녁마다 정을 잊지 못하네
行宮見月傷心色 행궁에서 보는 달은 마음을 상하게 하는 빛
夜雨聞鈴腸斷聲 밤비에 들리는 방울소리는 애를 끊는 소리
天旋地轉回龍馭 천지가 뒤바뀌어 어가가 돌아올 때
到此躊躇不能去 이곳에 도착해서는 주저하며 가지를 못하네
馬嵬坡下泥土中 마외역 언덕 아래 진흙 속에는
不見玉顏空死處 옥같은 얼굴 보이지 않고 죽은 곳만 공허하네
君臣相顧盡沾衣 군신은 서로 돌아보며 옷이 눈물에 젖으며
東望都門信馬歸 동쪽으로 도성문을 보며 말이 돌아가기를 믿을 뿐
歸來池苑皆依舊 돌아오니 연못과 정원은 모두 옛과 같은데
太液芙蓉未央柳 태액지의 연꽃 미앙궁의 버들
芙蓉如面柳如眉 연꽃은 얼굴같고 버들은 눈썹같아
對此如何不淚垂 이것을 마주하고는 어찌 눈물을 흘리지 않겠는가
春風桃李花開日 봄바람에 복숭아꽃 배꽃이 피던 날
秋雨梧桐葉落時 가을비에 오동나무 낙엽지던 날
西宮南內多秋草 서궁과 남쪽 정원은 가을 풀로 가득하고
落葉滿階紅不掃 낙엽은 계단에 가득 붉어도 쓸지 않았지
梨園弟子白髮新 리원의 자제들 이제 흰머리 새로 나고
椒房阿監青娥老 황후전의 환관들과 궁녀들도 늙었다
夕殿螢飛思悄然 저녁 궁궐에 반딧불 날고 마음은 근심가득
孤燈挑盡未成眠 외등이 꺼져도 잠을 이루지 못하네
遲遲鐘鼓初長夜 천천히 종과 북 울려 긴밤이 시작되고
耿耿星河欲曙天 총총한 은하수가 하늘을 밝히려고 하네
鴛鴦瓦冷霜華重 원앙 기와 차가운데 서리 꽃이 더하고
翡翠衾寒誰與共 비취 이불 차가와 누구와 함께 할까
悠悠生死別經年 길고 긴 인생사 다시 해를 더하는데
魂魄不曾來入夢 혼백이라도 꿈속에 들어온 적이 없네
臨邛道士鴻都客 임공의 도사가 장안에 머무는데
能以精誠致魂魄 정성을 다하면 혼백에 다가갈 수가 있다네
爲感君王輾轉思 군왕의 잠 못이루는 생각에 감동해
遂教方士殷勤覓 마침내 방사에게 간절히 찾아보도록 시켰네
排空馭氣奔如電 공중으로 솟구쳐 번개처럼 달리고
昇天入地求之遍 하늘에 오르고 땅에 들어와 두루 찾았네
上窮碧落下黃泉 궁벽에 올랐다가 아래로 황천까지 내려갔지만
兩處茫茫皆不見 두 곳 모두 망망해 보이지를 않았지
忽聞海上有仙山 문득 바다 위에 신선산이 있다는 이야기 들었는데
山在虛無縹渺間 산은 텅비고 아득히 어렴풋한 곳에 있었다.
樓閣玲瓏五雲起 누각은 영롱하고 오색구름 일었고
其中綽約多仙子 그 속에는 단아한 많은 신선들 있었지
中有一人字太真 그 중에 한사람 이름이 태진인데
雪膚花貌參差是 흰 피부와 꽃같은 용모 대략 다르지 않았네
金闕西廂叩玉扃 금대궐 서쪽 행랑 옥대문을 두드려
轉教小玉報雙成 시녀불러 서왕모 시녀에게 알리게 했다
聞道漢家天子使 중국 천자의 사신이 왔다는 이야기 듣고
九華帳裡夢魂驚 첩첩화려한 장막 속에서 놀라 꿈을 깨었네
攬衣推枕起徘佪 옷을 쥐고 베게 밀며 일어나 서성이며
珠箔銀屏迤邐開 주렴과 은 병풍을 비스듬이 밀며 차례로 열었다.
雲鬢半偏新睡覺 둥근 귀밑머리 한쪽으로 밀려 있어 금방 잠이 깼네
花冠不整下堂來 화관도 제대로 하지 못하고 아래로 내려온다
風吹仙袂飄飄舉 바람이 일어 신선의 소매 표표히 들리니
猶似霓裳羽衣舞 오히려 예상우의 춤을 추는 듯하다.
玉容寂寞淚闌乾 옥같은 얼굴 적막한데 눈물은 멋대로 흘러 붙어
梨花一枝春帶雨 배꽃 가지 하나 봄비에 젖었다
含情凝睇謝君王 정이 가득한 눈길로 군왕에 사례하기를
一音容兩渺茫 한번 헤어진 후 목소리와 모습 모두 아득하군요
昭陽殿裡恩愛絕 소양전 속의 은혜와 사랑 한번 끊기니
蓬萊宮中日月長 봉래궁의 세월은 길기만 합니다
回頭下望人寰處 고개 돌려 아래로 인간세상 바라보지만
不見長安見塵霧 장안은 볼 수 없고 먼지 안개만 보일 뿐입니다.
惟將舊物表深情 오직 옛물건으로 깊은 정을 표하고자 하니
鈿合金釵寄將去 나전함과 금비녀를 가져가도록 부칩니다.
釵留一股合一扇 비녀 하나 함 하나
釵擘黃金合分鈿 비녀는 황금을 쪼개내고 함에는 나전을 분리했어요.
但教心似金鈿堅 만약 주신 마음이 금이나 나전처럼 굳기만 하다면
天上人間會相見 하늘 위에서 인간으로 서로 만나 볼 수 있을 겁니다.
臨別殷勤重寄詞 작별전에 간절하게 거듭 전하는 말이 있었는데
詞中有誓兩心知 말중에 두사람만 아는 맹세가 있었다
七月七日長生殿 칠월 칠일 장생전에서
夜半無人私語時 깊은 밤 사람 없어 다정히 말씀하실 때
在天願作比翼鳥 하늘에서는 비익조 되자 하셨고
在地願為連理枝 땅에서는 연리지 되자 하셨죠
天長地久有時盡 하늘과 땅이 길고 영원해도 그 끝이 있지만
此恨綿綿無絕期 이 한은 길고 길어 그 끝을 기약할 수 없네요
~* 백거이(白居易, 772~846) *~
<백거이 초상화>
* 강호(江湖)의 고수들은 가을의 끄트머리 잔추(殘秋)에 꼭 읽어야 할 詩 몇 편을 추천하곤
한다.
이 계절엔 슬픈 사랑이야기나 절절한 이별 내용의 詩가 딱 어울린다.
이런 詩들은 요즘처럼 가슴이 왠지 시리고 감성이 예민해지는 계절에 읽어야만 애절함이
더하고, 감정이입도 훨씬 잘된다.
고전을 좀 공부했단 사람들이 가을의 끝자락에 꼭 읽고 지나가야 하는 詩로 제일 먼저 꼽는
詩는 단연 '백거이'의 장한가(長恨歌)이다.
이 詩는 지난 봄에 이미 블로그에서 소개한 적이 있다.
하지만 만화방창한 계절에 소개했던지라, 지금처럼 가슴을 후벼파는 '장한가'의 애절함을
제대로 느끼기에는 부족했다.
이제 다시 한 번 읽어보라!...
분명 느낌이 다를 것이다.
그동안 많은 사람들이 꾸준히 내 블로그를 방문해 뛰어난 고전과 역사에 대한 많은
정보들을 접했다.
고전을 제대로 감상하기 위해서는 먼저 중국 역사에 대해 알아야만 했고, 이와 함께
우리 역사의 숨겨진 이면도 공부해야 했기 때문이다.
공부는 나이와 상관없다.
끝이 없는 게 바로 공부이다.
나는 최근에 다시 <논어> 공부를 마쳤다.
그동안 얼마나 오랜 세월 동안 사서오경(四書五經) 등 고전을 공부했었겠는가?...
그러나 세월이 흐르면 배운 것들은 자연히 잊혀지고, 제때 즉각 생각나지 않기 때문에
공부를 계속 해야만 한다.
끊임없이 공부해야 하는 것은 어쩌면 작가의 숙명일는지도 모른다.
그렇게 계속 읽고 공부해 깨달아야 자신을 제대로 성찰할 수 있고, 다른 사람들에게도
도움을 줄 수 있는 경지에 이른다.
말이 공부이지, 실상은 공부를 하며 '마음을 수양하는 과정'이다.
때문에 나는 고전 공부를 할 때 단순히 읽기만 하지 않는다.
중요한 구절은 마음을 가다듬고 반드시 쓰면서 영혼에 간직하려 애쓴다.
나는 <논어>을 다시 공부할 동안 거의 매일 논어를 썼다.
당신은 그동안 내 블로그를 방문해 새로운 많은 것들을 접하게 됐을 것이다.
역사와 古典 뿐만 아니라 멋진 예술사진과 천문학, 아름다운 음악에도 관심이 많이
생겼을 것이다.
그리고 다양한 세상과 다각적인 관점에 눈이 떠졌을 터이다.
또 작가의 인생관과 가치관, 작품관과 우주관... 작가가 읽는 책들... 공부하는 방법...
활자중독자인 작가가 책을 고르는 방법... 작가가 작업하는 방식... 작가가 세상과
'권력', 그리고 '권력지향자'들을 바라보는 시각도 알게 됐다.
또 작가가 정신과 영혼, 의식세계를 매우 중요하게 여긴다는 사실과, 심지어 좋아하는
게 무엇인지 취미까지 알게 됐다.
천체(天體)의 무궁무진한 신비와 아름다움... 세계 최정상 사진작가들의 예술 작품...
古典... 문학... 음악... 천문학... 고고학(考古學)... 중국과 우리의 역사... 서양사...
그리고 무엇보다 날카로운 깨달음을 주는 훌륭한 古典을 좋아한다는 것을 알게 됐다.
또 당신도 많은 정보들을 많이 접하고 이젠 많이 익숙해졌을 것이다.
바로 시각의 확장이다.
기실 공부는 이렇게 하는 게 좋다.
작정하고 공부하는 것보다 이렇게 자연스럽게 읽고, 세세하게 익히며, 자기성찰과 통찰
능력을 고양하는게 훨씬 자연스럽다.
자신이 모르던, 또는 관심없던 세계에 대해서도 좀 더 다양한 생각을 하게 되고, 많은
정보와 함께 세상을 바라보는 균형잡힌 시각을 갖게 된 것은 바람직한 일이다.
'우물 안 개구리'의 처지를 벗어날 수 있는 절호의 기회이다.
종국엔 '자신의 숙제'에 대해 진지하게 질문해보는 것!...
이것이 바로 우리가 계속 공부해야 하는 이유이자 목적이다.
내가 포스팅을 할 때마다 힘들다고 진저리를 치면서도, 숙제하듯 블로그에 글을 올리는
것은 이런 이유와 보람 때문이다.
하루에 한 번만이라도 마음을 가다듬고 古典을 읽어보라!
고담(枯淡)한 詩心에 젖는 한가로운 마음 외에도 당대의 역사와 문화, 시대적 배경, 풍속에
이르기까지 많은 정보를 얻을 수가 있다.
또 <논어>나 <장자>, <채근담>, <법구경>, <소창유기>, <취고당검소>의 글들은 사바세계의
혼란한 세상에서 탐욕과 허영에 찌든 인간에게 날카롭고 매서운 채찍을 휘두르며 자신을
돌아보게 만든다.
그리하여 종국엔 올바른 삶의 방향으로 인도한다.
이런 과정이 계속 쌓이다 보면 저절로 고아한 인품으로 변한다.
공자(孔子)의 말처럼 모든 것은 쌓이면 반드시 밖으로 드러나게 돼 있다.
'좋은 공부'란, 유명한 학교에서 부귀영달을 위해 제한적인 지식을 많이 쌓는 게 결코
아니다.
인간다운 인간, 삶의 주제를 잘 파악해 숙제를 잘해나갈 수 있는 바람직한 인간상을 만드는
'진짜 공부'를 해야 한다는 의미이다.
당나라 6대 황제인 현종과 양귀비의 애절한 사랑을 읊은 장편 서사시 장한가(長限歌)는
무려 3,000여 편의 詩를 쓴 백거이(白居易)의 대표작이다.
이 詩는 1,300여 년이 지난 지금까지도 세계 각국에서 회자되는 것은 물론, 이를 소재로
많은 문화예술 콘텐츠가 계속 만들어지고 있다.
장한가는 비파행(琵琶行)과 함께 '백거이'의 불후의 명작으로 꼽히는 작품이다.
백거이와 당 현종은 동시대의 사람이 아니다.
현종(玄宗, 685~762)과 백거이(772~846)는 같은 시대를 살지 않았다.
백거이는 현종의 아들인 숙종(肅宗) 때의 관리이자 시인이다.
백거이는 현종과 동시대를 살지 않았음에도 어떻게 양귀비와 현종의 사랑이야기를 마치
눈으로 보고 있는 것처럼 절절이 쓸 수가 있었을까?...
당 현종이 훙어한 지 50여 년이 지난 후, 35세의 백거이(白居易)는 어느날 친구인 '왕질부',
'진흥' 등과 함께 선유산에 놀러갔다.
그곳에서 당 현종 이융기(李隆基)와 양귀비의 절절한 로맨스가 화제에 올랐다.
그때 '왕질부'의 제의로 '백거이'는 詩人의 상상력을 총동원해, 詩와 산문으로 두사람의
사랑 이야기를 신화적인 내용으로 구성해 애절하게 쓰기 시작했다.
장편 서사시 장한가(長限歌)는 이렇게 탄생했다!...
장한가(長恨歌)는 모두 세 부분으로 구성돼 있다.
첫째 부분은, 양귀비가 총애를 받고 안록산의 난이 일어나 양귀비가 죽는 장면...
둘째 부분은, 양귀비를 잃고 난 후의 현종의 쓸쓸한 생활...
셋째 부분은, 죽어서 선녀가 된 양귀비와 현종이 만나는 장면...
이렇게 모두 세 파트로 구성돼 있다.
특히 시인의 상상력이 최대한 발휘돼 창의성이 절등한 셋째 부분은, 현종과 양귀비의
애절한 사랑을 고조시켜, 읽는 이들로 하여금 한탄하며 눈물짓게 만드는 대목이다.
장한가(長限歌)가 모든 예술 분야의 모티브(motive)가 되는 것은 바로 이 때문이다.
* 이 글은 저작권의 보호를 받습니다.